Reduction of the Transcendent As the Basis of the Imaginative Turn in Neopragmatism

Yu. S. Magomedova


The article is devoted to the analysis of the conceptual and methodological grounds of the imaginative turn made within the framework of neopragmatist discourse. The specific works of R. Rorty, H. Putnam, and M. Johnson are used as examples to present the features of the interpretation of ethics, moral law, and rationalist tradition. The article emphasizes the process of metaphorization of key concepts of Kant's ethics by the neopragmatists. It is argued that for Putnam Kant's ethics has value first of all for its figurative component, the presence of colorful metaphors based on the core concepts of the Judeo-Christian tradition. In adding, it is suggested to critically evaluate the position of Johnson, who deals in detail with Kant's main moral law, the meaning of the categorical imperative. It is established on the basis of the fact that neopragmatists have reduced the transcendental dimension that the crucial role begins to be taken by the sensuality of the empirical subject and imagination as a moral moderator. The author refers to this phenomenon by the term "imaginative turn". Citing the works of Russian researcher E.N. Ustyugova the author makes a conclusion that for neopragmatists the human being turns out to be an empirical natural phenomenon, and aesthetics is the only fundament for moral judgments.


neopragmatism; ethics; aesthetics; H. Putnam; M. Johnson; I. Kant; imagination; imaginative turn; transcendent


Putnam H. The Many Faces of Realism, Open Court Publ. Company, 1987.

Кант И. Критика практического разума // Кант И. Соч.: в 6 т. / Под общей ред. В.Ф. Асмуса. А. В. Гулыги, Т.И. Ойзермана. М.: Мысль, 1966. Т. 4. 544 с.

Johnson M.L. Moral Imagination: Implications of Cognitive Science for Ethics, University of Chicago Press, 1993. 299 p.

Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем. М.: Едиториал УРСС, 2004. 256 с.

Кант И. Критика чистого разума // Кант И. Соч.: в 6 т. / под общ. ред. В.Ф. Асмуса. А.В. Гулыги, Т.И. Ойзермана. М.: Мысль, 1966. Т. 3. 799 с.

Джохадзе И. Неопрагматизм Ричарда Рорти. М.: Эдиториал УРСС, 2001. 256 с.

Ильин П.А. Метафорическая истина и неопрагматический реализм Хилари Патнэма // ДИСКУРС. 2023. Т. 9. № 1. С. 29–42. DOI: 10.32603/2412-8562-2023-9-1-29-42.

Патнэм Х. Разум, истина и история / пер. с англ. Т. А. Дмитриева, М. В. Лебедева. М.: Праксис, 2002.

Магомедова Ю.С. Предпосылки имагинативного поворота в неопрагматической этике // Идеи и идеалы 2021.Т. 13. № 2. Ч. 2. С. 445-457.

Устюгова Е.Н. Об историческом и онтологическом смыслах соотношения подлинности и имитации // Studia culurae. 2015. №26. С. 167–178.

Юм Д. Трактат о человеческой природе // Соч. в 2 т. Т.1. М.: Мысль, 1996. С. 53–656.

Устюгова Е.Н. Экология культуры: грани проблемы // Экологическая эстетика: проблемы и границы. Коллективная монография / под ред. В.В. Прозерского. СПб.: 2014. 257 с.

Устюгова Е.Н. Стиль и культура. Опыт построения общей теории стиля. СПб.: Изд. СПбГУ, 2003. 260 с.

Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Соч.: в 6 т. / Под общей ред. В.Ф. Асмуса. А. В. Гулыги, Т.И. Ойзермана. М.: Мысль, 1966. Т. 4. 544 с.

Rorty R. Philosophy and the Mirror of Nature, Princeton, 1979. 436 p.



  • There are currently no refbacks.

Copyright (c) 2023 Yu. S. Magomedova

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.